人散後，一钩新月天如水

爸爸猪八戒

     一日，一家人在用餐。辣爸十三点兮兮地对公主说：“胡影嬛，你以后叫你妈妈为阿姨。”公主停下筷子，皱起眉头说道：“不是阿姨，是妈妈。”辣爸继续发挥十三本能“叫阿姨吧。”公主“啪”地搁下筷子，用手指一个个点着家里的人说“妈妈LKY，奶奶SSF，爷爷HWS。”顿了顿，看着辣爸说：“爸爸猪八戒！”

     公主明辨是非的劲头让辣妈不禁鼓掌称好，并为她的嘲讽能力大加赞赏。

卖掉按摩椅

     辣妈躺在按摩椅上休息，当公主看到辣妈腿部受到挤压，她难过得快要哭了，硬是要把辣妈拉起来。外婆见了哈哈大笑，告诉她这是按摩椅，妈妈在享受呢。公主依然困惑不解。她嚷嚷着：“不要按摩椅。”辣妈问她“不要按摩椅，怎么处理呢？”公主回答：“卖给妈妈。”“这本来就是妈妈的呀。”公主想了想，说道：“卖给外婆。”

     真是肥水不流外人田啊。

小狗吃肉骨头

     洗澡后 ，公主在辣妈床上玩耍。她问辣妈要了一根牙签钻在被窝里，俯身四肢朝下，蒙在被子里。辣妈始终不知道她在干嘛，掀开杯子看看，她就用力拽下被子。

     反复几次，她探出脑袋来，嘴里叼着棉花棒，含含糊糊地说：“肉骨头。”

     辣妈恍然大悟，公主在学小狗吃肉骨头。

不是小狗的盆子

     外婆给公主买了一个可爱的盆子，公主喜上眉梢，自己动手吃了好多饭菜。辣爸看到她如此喜爱这个盆子，故意逗她“你怎么在用小狗的盆子在吃饭呢？”公主一听，急急解释：“不是小狗的盆子，是囡囡的盆子。小狗吃肉骨头，啊呜啊呜，吃得快。囡囡吃饭，吧唧吧唧，吃得慢。”

     辣妈很佩服她在瞬间举例出宝宝与小狗吃饭的差异，惊叹于她简明扼要的概括能力。

贴心小棉袄

     近日辣妈一直在吃中药调理。有一次，公主硬是吵着要喝一口，她必定以为是巧克力饮料了。辣妈提醒她，烫的苦的。她立即回应辣妈，囡囡试试看。辣妈见她不见黄河心不死的样子，就让她喝了。小妞上当咯，立即去找糖吃了。

     过了几天，她抱着辣妈说“妈妈吃中药，苦，妈妈当心点哦。”说时还用小手拍了拍我的肩膀，一副小大人的样子。辣妈当即感动得热泪盈眶。

     女儿是妈妈的贴心小棉袄。

挖土机

     公主对挖土机总是很感兴趣。只要在路上看到挖土机必定要唱一支自己编的歌曲，其实也就六个字“挖土机，真厉害。”这个音调怎么用文字描述出呢，辣妈终于发现了文字的弊端，要是会谱曲就好了。

     在此之前，公主看到挖土机蹭脱口而出一句押韵的话：“挖土机，长手臂。”辣妈听得朗朗上口。

     有时候，很远很远地方的挖土机，她也一眼就看到了，待辣妈发现后，她便得意起来：“妈妈没看见，囡囡看见了。”

依恋辣妈

     曾几时起，公主午睡起来会哭着要找妈妈，必定要与妈妈打一个电话。她告诉外婆或奶奶“我想妈妈了。”每每一打电话，她便没完没了，在电话里咯咯笑，愉悦地尖叫，唱许多歌给辣妈听，说几句简单的打招呼英语等。

     辣妈是听了悲喜交加，喜的是公主对自己的依恋，悲的是不能立即出现在她边上。

你骗不了我

     一日，公主拿着奶瓶盖子用力吸在嘴巴上。辣妈提醒她，如果再这样吸下去，嘴巴一圈会有红红的印子。公主立即找了一面小镜子，辣妈又提醒她，妈妈提醒过你，这面镜子与镜架脱落了，会割到手。只见公主两手用大拇指和食指小心翼翼地捏起来，对着自己的小脸照了一照。疑惑地对着辣妈说：“没有红印子嘛。”

     晕，她竟然用事实来驳回辣妈的话。

要长小白兔的毛

     洗澡后，公主看着辣妈的身体，说“妈妈有毛，囡囡没有毛。”辣妈回答：“你说的没错，等你长大了就会长毛了。”公主进一步解释道：“不要黑漆漆的毛，要小白兔的毛，白白的。”辣妈忍不住笑得惊天动地，回应她“你觉得白色的毛漂亮是吗？”公主点头称是。

     辣妈终于明白了什么是童言无忌。

外婆吃掉了手指头

     一天午睡的时候，公主把手伸进外婆的嘴巴里，外婆趁势轻轻咬了一口。公主一骨碌爬起来，看了看自己摊开的手掌，惊恐万分的拉住外婆“外婆外婆，我们去医院，手指头少了一个，叫医生接起来。”

     请张开你的手掌，食指和大拇指之间的空挡是不是特别大，按上一个手指的话，手指间的间隔就平均了。

     事后，公主始终觉得自己少了一个手指头，两个巴掌加起来就是少了两个，她还始终认为是外婆吃掉了她的手指头。

以牙还牙

     辣妈把弄笔记本的时候，公主常常将辣妈挤走，正儿八经的打打字，动动鼠标。偶尔会点出自己的照片，点出一些卡通图片，她觉得笔记本的魅力很大。这一日，辣妈忙着写东西，她喝着酸奶蹭过来了，试图将辣妈轰走。辣妈告诉她“请不要在我工作的时候打扰我”。辣妈顺势将她吃到兴头上的酸奶拿走，接着说，“妈妈拿走你的酸奶，你是不是不开心了？”公主看着辣妈说是。辣妈继续，“你看，妈妈拿走了你的酸奶，打扰了你吃东西，你不开心了。同样的道理，妈妈工作到一半，你来打扰我，妈妈也会不开心”。公主若有所悟，改口道，囡囡看看，妈妈打字吧。

     待辣妈准备去洗澡的时候，将笔记本让给了她，看她一本正经的样子，忍不住亲她一口，她正色道“妈妈旁边看看吧。”

     好哇，公主！竟然以牙还牙！

妈妈懒惰

     辣爸替辣妈煎中药，咕哝了一句“弄哪能自噶从来不关心一下药额。”

     公主恰好听见了，言简意赅地总结了两个词“懒泼。”

 

斑马色

     辣妈指着衣服袖口那一截黑白相间问公主：“你知道这两个是什么颜色？”

     “斑马色”公主脱口而出。

 

世上只有**好

     公主有个绝活就是鉴貌辨色、见风使舵。辣爸辣妈带她出去玩的时候，她在汽车后座高唱“世上只有爸爸妈妈好！”外公外婆买了新衣服或者给她吃了一个迷你可爱多，她就甜甜腻腻地唱“世上只有外公外婆好！”

     有一次外婆给她一根不二家棒头糖，她一激动，竟然忍不住唱道“世上只有棒棒糖！”

     有一次辣妈在给她将《我的连衣裙》，故事主角是一只可爱的小白兔，公主特别喜欢小兔子，又唱“世上只有小白兔！”

      

使用OK绷

     辣妈有一次指着裂开的天花板问公主：“你看到天花板裂开了吗？”

     公主抬头注视片刻：“看到了。”

     “万一豁开来砸在妈妈头上怎么办呀？”

     “怎么办呢？”公主耸了耸肩膀摊开手无可奈何的样子，突然两眼放光，叫嚷道：“用ok绷贴起来，一贴就贴好了亚！”

     辣妈赞道，真聪明！

我的礼物呢

         辣爸回家了，公主要紧跟辣妈一起玩电脑，对辣爸不理不睬。

         辣爸对着公主说：“你今天叫我了吗？”

         公主瞄了辣爸一眼，往地板上一躺，嘴里叹道：“啊哟，切力色了。”晕，倒地装死这招都会了。

         辣爸不可奈何，使用阴招：“哼，爸爸带了好多礼物给你，现在不给了。”

         公主一个鲤鱼打挺翻了起来，立即躲到窗帘后面，哇啦哇啦叫道：“爸爸，我们来捉迷藏吧，麽！”

         辣爸与辣妈对视，这小不点怎么变脸如此之快。正当我们面面相觑的时候，公主笑眯眯地对着辣爸伸出了巴掌“爸爸，我的礼物呢？”

     睡觉前我在想是不是要第二天陪她一起上幼儿园。倘若之前的入园准备S每天都带她去幼儿园，那么我也不用担心了。我始终觉得在入学前的几个星期甚至一个月，由家长陪孩子一起上幼儿园，会建立好内心的安全机制。陪同家长不需要参与孩子的每一项活动，静静坐在教室一角阅读书籍或者观察教室里的儿童玩耍学习，在适当的时候与孩子做一个简单的眼神交流或者给予孩子一个鼓励的微笑，那么她就会觉得上幼儿园并不是一个人孤军奋战，是有至亲的家人同甘共苦的事情，她心底就有了一股坚定的力量来对抗陌生的环境。在这个过程中，孩子首先要与老师建立好关系，让她觉得老师是可以依赖的对象，老师像妈妈一样会陪她唱歌、跳舞、讲故事、游戏……会像妈妈一样在她哭的时候拥抱她、聆听她、理解她。那么，她去幼儿园的时候变不会觉得孤单、害怕。为什么有些孩子一进幼儿园就啼哭不止，根源在于，孩子觉得父母不要自己了，与自己分开后不会回来了，再也看不到父母了，这种恐惧感就如同整个世界都不再是她曾经生活过的世界，而她必须一个人面对，她当然要哭。最佳的方法是，等到孩子与老师建立了一定基础后，陪同的家长可以告诉孩子“宝宝，我要离开一会去洗手间，十分钟后回来。”分开十分钟后，一定要回到教室，第二天可以将分开的时间延长、二十分钟、三十分钟、四十五分钟、一小时、两小时、三小时、半天……循序渐进，安全感在孩子心中越来越坚固。那么，这个时候让孩子独自上幼儿园就水到渠成了。  

     早上我还在刷牙，公主醒了。她看到我的第一句话就是：“妈妈陪我上幼儿园。”这是她内心需求的一件事情，我一定要站在她身边给予她足够的力量。

     可能有过寥寥数次入园准备，公主对伊顿的环境很是熟悉，穿过金鱼池上的小木桥，乖巧地与园长、保育老师等打招呼，她说老师早安或者是Hello，看起来落落大方，但我还是看到了她的一丝拘谨，因为她的笑容并不是特别的灿烂，只是礼节性的面带微笑。

     换了拖鞋，公主就进教室找工作了。教室里有一位主教R老师，新加坡口音、两位年轻的助教老师D&A、卷头发保育老师L。在R老师指导下，她从工作架上拿了各式拼板轻轻放在小课桌上，小心翼翼地拉开椅子坐下，我看着她拿着拼板颠来倒去的放置，拼了青蛙、猎狗、小鸟。有几块放对位置了，她就显得很高兴，在老师帮助下她很快完成了工作。这个时候，另一个小男孩也对拼板产生了兴趣，但他并没有马上拼，而是将拼板推来推去，且用力敲打拼板发出笃笃笃的声响。公主像个班干部一样快步走到他边上，皱着眉头指正他，态度极其强硬：“不是这样推来推去的，不是笃笃笃的，不可以的，轻点。”

儿童和成人不同。成人大都有这种心理：别人的闲事不用管。而孩子天生就有道德上的秩序感，他喜欢遵守规则。秩序感并不仅仅表现在归位上，而表现在贯常生活的所有行为和语言、意识上，它是儿童内在秩序的外在表现。只有儿童和一些保持了这份美德的成人，才会把规则溶入生命。这是文明社会的基础。看来公主已经建构了良好的秩序并维护它，她知道什么事情可以做什么事情不该做，并推己及人。

接下去，公主从书架上拿了图书看，她凑到我身边来打算让我讲故事，但是被老师制止了，老师希望我不参与她的日常活动，并让公主独立阅读。她在沙发上看了一会书，就将图书放回了原处。又去了工作架上玩了一会形状模具，将形状嵌入相应的模具中，这些东西与家里皇室玩具有异曲同工之处，她很快兴趣索然了。公主选择拿盆子里的积木回到小课桌前，她轻轻坐下后，开始叠积木，先全部叠高在一起，示意我看，我举起了大拇指。她又将积木一个个还原，分成两排叠高，形成台阶式。完成这项工作后，她又主动地帮其它孩子完成拼板工作，很是积极。我还注意到一个细节，公主看到小朋友咳嗽的时候，很体贴的帮他拍了拍背。这个举动在家里也时常发生的，我很欣慰她懂得关心别人。

此时，公主告诉D老师要上厕所，D老师一边安慰正在啼哭的孩子，一边领着公主去了洗手间。我很高兴公主的如厕情况把握得相当令人满意。 

公主跟着D老师在小画架前学习了一会，随后拿着一张填色纸开始工作。是一张泰迪熊的涂色纸，她选择了绿色油画棒，将泰迪熊涂满了，身体部分涂得相当认真，颜色很饱满，很多涂到了外头，头部颜色稀疏了点，但公主对于此次涂色得专注程度高过于在家里涂色的每一次。完成好之后，她扬起纸给R老师看，R老师用粉色油画棒手把手地将公主英文名写在了纸上。她很开心，我告诉她回家把这幅画贴在墙上。她又继续将颜色补完整。直到九点半，保育老师来喊她吃点心了，她才将油画棒和涂色纸收拾在一起让我保管好，伸出被染成绿色的手指去洗手了。途中还在折回一次，示意我将东西看好了。

    吃点心的时候，公主和其它孩子跟着R老师学唱英文歌。她几次回过头来向我吆喝“good morning, Baby!”我都热情地与她挥挥手，她眉开眼笑地继续用餐。

    到了唱歌跳舞讲故事的时间了。公主很融洽地与孩子们一起在地毯上蹦蹦跳跳，唱歌跳舞是她所爱，这个过程中我远远观察她，发现她并没有在意我的存在。事实上，我对公主很快融入环境的表现已经相当满意，好多孩子第一次入园都是像树袋熊那样吊着爸爸妈妈，一步都不敢挪呢！R老师讲故事选择了劈里啪啦丛书中的《草莓点心》，这是公主启蒙读物，尽管我已经与她一起阅读了很多遍，她仍然听得非常仔细，她是不是在比较妈妈与老师谁讲得更加好呢？ 

   10点是户外活动时间，孩子们开始去衣帽间换室外鞋。公主也跟着一起去了，但是很快她又返回到我面前，来来回回有五六次，我告诉她如果想要跟小朋友一起去外面滑滑梯就赶快去换鞋，如果不想出去玩就在教室里跟妈妈一起。她对于这个抉择很困难，来来回回的跑动，我看的出她想出去玩，但需要我一同陪伴。看着外头阳光雀跃，我没有将选择的态度坚持下去，起身陪她换了鞋子。一个小时的户外活动中，公主学着老师用双腿夹住皮球扮演小白兔一蹦一跳、与老师追逐嬉戏、攀爬绳网到最高的旋转滑梯滑下来、在“小房子”里与其他女孩子玩小兔子乖乖把门开开的游戏、老鹰捉小鸡、跳房子……孩子天性就是玩，孩子们在运动中发出愉悦的笑声，公主也乐在其中，R老师意味深长地看了我一眼，意思是公主在幼儿园很开心。但我明白一点就是：公主视线里一定有我，她才会全身心投入玩耍。

     约11点左右，伊顿的Susan跟我进行了一次对话，内容如下：

第一，      Susan被告知上午公主爷爷送她进幼儿园之后骂了老师。上午是我和James、爷爷一起送公主上幼儿园的，之后我陪公主在教室，他们两个人与负责人确实有过沟通，至于爷爷到底有没有骂老师，我回家再三询问后，他们两个人都说没有骂过，只是对幼儿园的问题提出了看法。（这个我也懒得追究，但我能确定一件事情，就是爷爷口气必定是不友善的。）爷爷觉得这家幼儿园的招生对象层次过低，很多外地孩子都混在里头，而那些收费几百块的幼儿园反倒全是上海本地孩子。对于这件事情，我以一个中间的身份说句公道话。首先说说伊顿，当初我们在二月份付完伊顿一年学费之后，选择三月一日正式入园，但由于各种原因又将入园推迟到四月一日。这其中有一部分原因在于伊顿对于小班分班筹划工作的混乱，这些在伊顿泡泡班论坛上，家长都有所反应，而伊顿的在论坛的回应始终是“学校根据实际情况正在积极地调整和解决,请家长放心。”因此我认为推迟一个月入园不但让幼儿园有充分准备同时也让公主做好入园心理准备。但是，一个幼儿园难道不应该在开办之前都筹备好所有可预见的工作嘛？我们给予伊顿宽容的态度，源于对伊顿的信任，相信伊顿能在短时期内给家长一个满意答复。然而，在四月一日入园之前，也就是付完学费之后，伊顿除了邀请我们参加小小情人节活动之外，就再也没有与我们家长联系过，入园前的电访、家访完全没有，甚至领用物品也是我带着公主主动去的。爷爷对于这点不满，我认为情有可原，他不会像我来理解一个新办幼儿园，伊顿确实做到位。其次说说爷爷，他以高姿态来审视伊顿的孩子，这是完全没有理由的。他低估了其他孩子的素质，也抬高了自己的素质。与那些稍有不满便动手打人的家长并无二致。他以一个付费的客户，埋怨获得的商品不如其余低价商品，那么他是自己打自己耳光，已经选择好的商品要么处理掉，要么另外选择其他商品。对伊顿有意见，可以提出建议，劈头盖脸地嚷嚷，对症下错药。

第二，      第二，正式入园的孩子，家长不能陪同。这点我能理解，倘若一个学生一个家长，那幼儿园肯定乱套了。但是之前园长是同意家长在正式入园之前陪公主每天来幼儿园进行入园准备的，如果今天不算正式入园，那么我实际上也是遵守了他们的规定。如果今天算正式入园，那么伊顿没有完成入园准备，伊顿应该提前半个月或者十天与孩子监护人联系，进行电访、家访等工作。

第三，      Susan说，我们幼儿园里来了很多九星市场老板的小孩，这些小孩行为野蛮，将蒙氏教具都砸坏了，而且家长极其不配合教育，动不动要打人。所以我们决定将这些孩子归在一个班级里，配以传统老师。而第二个小班正在组建中，教具正在运输中，并新添置了攀爬区解决入园孩子焦虑心态，但要在四月中旬开班，建议公主于四月中旬直接进那个层次高的小班。Susan带着包庇上的态度来解决这个问题，表面上公主是受益者，但我却对这样的做法瞠目结舌。伊顿已经将孩子三六九等划分开来，作为教育者应该将问题孩子在一个有秩序的环境中渐渐感化为向上向善的品质，而伊顿以这种方式分班是不是有违蒙台梭利教育的初衷了，蒙台梭利最早开办的儿童之家在罗马最贫困的地区，有经历战争心理不健康的儿童、有心智发展迟缓的儿童、也有无知、穷困、暴力的儿童……但是对于心智如同柔软的蜡一样的儿童，蒙台梭利给予充满爱和自由环境，他们都成了正常儿童。由于每个孩子各自机体的内在法则不同，他们各自的需要和发育的时期和速度也相应地不同，老师应该理解和尊重孩子行为和习性的千变万化，因为孩子的行为暗示着大人相应的反应。   老师应该是个公正无私地关注每个孩子。

第四，      Susan认为孩子入园有一个分离焦虑期是很正常的，意思是让她哭几次就好了。作为家长，我并不认为这样的回答是让我满意的。我认为伊顿和老师有责任让孩子对环境、对带孩子的老师、对吃饭、对午休、对上课、对幼儿园所有的一切产生安全感。常常看到有些孩子，为不去幼儿园用尽手法，声嘶力竭地哭、苦苦地哀求。这都没有引起大人的思考，这是最严峻的问题——大人们认为儿童的哭泣是无价值的，一次又一次，当儿童在绝望中被留下时，她内心深处积累了什么？倘若Susan能告诉我，伊顿如何帮助每一个新生适应入园的焦虑期，我会对伊顿放心。比如伊顿可以专门安排一个老师照顾每一个信赖的孩子，一个班每周或两周只接受一个孩子。在这个过程中让孩子主见感觉这个人不错，与妈妈想象，能够依赖她。这样孩子就开始以来环境，逐渐成为环境的主人。最后孩子进幼儿园如同进了另一个家。 

    最终，我决定还是让公主等到四月中旬的第二个小班开办之后正式入园，但愿再过半个月的伊顿能在管理模式上焕然一新。只是这样的话，公主又要在家荒废半个月了。陪伴公主一上午，我始终觉得带班老师对孩子们保持专注、尊重、耐心、充满爱意，引导孩子学会分享和承担错误。但是伊顿的管理上确实需要加把劲，这才能与如伊顿标榜自己“引进国外一流的教育管理模式”、“最先进的教研成果”、“ 最适合儿童成长的教育理念”、“成为中国最具有国际水准的早教教育集团”等标签配上对。

     回家之前，公主与每个老师打招呼说再见，并且不停地问我：“卷头发的老师呢？”边说边用食指在脑袋边上打圈圈，她指的是保育老师L，我带她在幼儿园找了两遍，始终没有找到L老师，可能她去准备午餐了。或许L老师教她攀爬到最高的旋转楼梯，公主对她产生了好感，或许L老师对公主关注较多，公主对她有了信任感，谁知道儿童内心的秘密呢？

     19世纪70年代，英国在黄浦江、苏州河的交汇处建设领事馆，1886年，在紧挨英领事馆的一侧建成新天安堂。这些建筑带动了周边开发，此后向西圆明园路、向南虎丘路一带，发展成一个历史建筑群及历史环境，便是我们现在所称的“外滩源”。

     新天安堂当年是上海一座着名的侨民教堂，是旅沪英国侨民中，非英国国教信徒的联合礼拜堂。新天安堂的设计师是英国建筑师道达尔，是当时上海极少数拥有英国皇家建筑师学会（RIBA）会员身份的正规建筑师之一。

     新天安堂是砖木结构的哥特式教堂，中间有修长的塔楼和陡峭的尖塔，最高处设置十字架，曾是苏州河南岸的制高点。两边为双坡层面不对称立面，在其东西两侧各有一个礼拜堂，因此教堂的总体平面呈双十字结构。教堂的外墙系红砖砌筑。教堂可供五、六百人做礼拜，因为邻近英国领事馆，所以一度很兴旺，在租界时期，该教堂是与圣三一堂齐名的旅沪外侨宗教、文化、社交中心。

     1900年9月28日，美国传教士丁韪良在上海新天安堂发表演说；1907年，第三届在华传教士大会在上海举行，新天安堂是大会会场之一；1920年，英国著名哲学家罗素在上海新天安堂演讲。1949年以后，英国侨民撤出上海，这座礼拜堂被人民政府没收，钟楼上部的尖塔和西侧的礼拜堂被拆除，钟楼改为上海照明灯具厂的办公楼。照明灯具厂将教堂内部分成三层。2005年，灯具公司迁出，由于长年缺乏维修，新天安堂逐渐废圯仅存了一个空壳子。

     虽然如此，由于它是外滩唯一没有改建或重建的原汁原味的建筑遗迹，引起了城市规划和建筑专家的高度重视。按照“外滩源”改造项目的规划，新天安堂将复原其尖塔，内部可能会用作不同的功能，比如艺术画廊或音乐会堂等。负责此项目的同济大学建筑系教授常青表示，按照方案，翻修、复原后的小教堂门前一片开阔，苏州河从门前流过，游人漫步于亲水平台。这座教堂将成为“外滩源”风貌区主景之一。

     2007年2月24日凌晨3点左后，整个城市一样还处在一片漆黑和寂静中，近圆明园路的苏州河被一片红光映照，这幢已经在河边伫立了120年的老教堂屋顶很快被烧塌，露出空空的三角形的顶梁。

新天安堂的“灭顶之灾”是上海城市古旧建筑厄运的一个严重信号。此前，1990年代初，有二战时期的犹太会堂被人为拆除的记录。那个曾经保护过一个饱受灾难的民族的圣地，那个给许多亡命天涯的流亡者以生存希望和灵魂抚慰的神殿，如今早已消失得无影无踪，只有一座高大生硬的建筑物粗鲁地盘踞其上。而那些带着怀旧和感恩的双重心情，重返上海的犹太难民，其失望之情不言而喻。这不仅是犹太人的遗憾，也是中国人的遗憾，更是上海人的遗憾。

     此后两年，新天安堂残存的“躯体”外被安上了脚手架。市场利益的诱惑和文化上的短视，加剧了“建筑大跃进”浪潮中古旧建筑处境的恶化。新天安堂虽然没有在地产开发浪潮中被拆除，但却早已是无人管理，年久失修，几成危楼。新天安堂的修复计划本已列入上海“外滩源”改造项目中，建筑学家常青教授带领的修复小组也已经做了充分的准备。但专家方案倘无行政机构强有力的配合和支持，即使不是一纸空文，也是远水救不了近火。新天安堂还是难逃厄运。

  人们经过南苏州路、虎丘路口时会发现它被厚厚的绿色施工围栏布包裹着，但近日随着施工围栏全部拆除、脚手架统统撤去，它神秘失踪了。百年建筑是否真的毫无预兆的与我们说再见了呢？

     2009年3月1日的《新闻晚报》的一篇要闻揭开了疑团，这座建筑并没有消失，目前正在落架大修，年底将重见天日。落架大修即先用人工的方法，小心翼翼地把新天安堂原有的建筑材料一件一件拆卸下来，包括砖、砖拱、木料等，全部编号存放，复建时全部使用再装配起来，从而最大限度地保留建筑的历史元素。修复后的新天安堂内部支架将全部采用木结构，力争恢复历史原貌。为此，专门到外地采购百余年历史的木梁、青砖，这些新采购的建筑材料将在新天安堂修复工程中派用场，与这座建筑的百年历史相匹配。

外白渡桥回来了，它将至少将再陪伴我们、陪伴这个城市五十年。外白渡桥是幸运的，它的钢结构的铆接方式让它这一次可以通过移位大修来延长寿命。然而，类似于“移位大修”、“落架大修”这样的保护方式仅限于特定的钢结构和木结构历史建筑，而对在上海历史建筑中占绝大多数的砖石建筑是绝不适合的，对砖石历史建筑只能进行原位保护和修复，“移位对建筑来说，就像人的背井离乡，会丧失其周边环境，损失历史信息；砖石墙体拆散就无法复原，即使重建也是一座用老材料的新建筑了。市文管会谭玉峰处长表示，文物的一个基本特点，就是毁坏后便消失了，不可能修复。如果把新天安堂当作一件文物，大火之后，确实没有还原的可能，现在我们努力的方向，希望尽可能地在复制品中保留历史元素。

    倘若新天安堂的毁坏是不可逆的，其损失就绝不仅仅是使“外滩源”景观空间失去了一处景点，更重要的是，它造成了城市历史记忆的一个严重缺环。它的破坏不仅是空间性的，而且是时间性的。一座伟大的城市，绝非由其新楼的高度和密度所决定，而是取决于其历史和文化的完整性。而一座没有文化记忆的城市，纵使是高楼林立，也是一个徒有其表、内容空洞的钢筋水泥堆。

水火无情，天灾难免，但人为的灾祸却不可原谅。倘若在力所能及的条件下，没有对那些处于毁坏危险中的历史建筑采取妥善有效的保护措施，那就是我们的责任，是我们这一代人对历史和未来的亏欠。在建筑方面上，上海已经没有多少资本可以向历史和未来负债了。新天安堂的前世今生，将古旧建筑保护这一迫在眉睫的问题提上了日程。保护古旧建筑，就是保护城市的记忆，保护城市的历史文脉，也是保护城市的未来。

     奶奶端著飯碗跟在公主後頭，苦苦哀求“囡囡乖，再吃一口，奶奶喜歡你。”“乖，來再吃一大口，奶奶等會給你吃悠哈悠哈。”公主抿緊嘴巴皺眉搖頭“不要吃。”奶奶扳下面孔：“你這個小孩怎麼飯不要吃的，奶奶不喜歡你了。”到了臨睡前，奶奶再三詢問公主要不要再蒸個饅頭。這種情況即使在別的家庭裏也司空見慣，但每每我聽見都如坐針氈。

     實際上，吃飯就應該在餐桌前，大人永遠不必追著孩子餵飯、不必央求或者強迫孩子進食、不必為孩子的食欲發愁，因為吃不吃飯，不是父母的任務，而是孩子自己的事情。無論公主選擇了什麼，我們都應該毫無怨言地接受，並且讓體驗自己選擇的自然後果。不吃飯或者吃得少，就會餓肚子，她會意識到，這是個不舒服的選擇，那麼下一次她就會吸取經驗教訓，選擇對自己更有利的做法。而睡前恐怕孩子餓而勸導吃東西，非但影響健康還會給孩子留下“吃晚飯不好好吃沒關係，反正大人會給我安排好”的印象，孩子心靈無法長大，形成依賴。

     奶奶教訓公主的方式（吃了飯就喜歡你）走進了誤區，她是有條件的愛，隱含著“你必須服從我、遵照我的指令去做、按照我的設計去成長、否則我就不愛你。”這當然意味著遺棄，對孩子來說是致命的。大人為了控制和佔有孩子而犧牲掉愛，收穫就是孩子對未來懷有過度的恐懼。在精神上或者肉體上經歷過被大人遺棄的孩子，他們內心深處感覺世界是危險的、可疑的，也無法為了將來更大的滿足和安全而放棄眼前的滿足和安全。

     同樣，奶奶使用獎勵的誘惑同樣會造成不良的效果。孩子逐漸學會，無論父母要求自己做什麼都必須提供獎勵。今後無論做什麼，即使是與自身的利益息息相關，沒有獎勵就沒有動力；如果其他人對自己有什麼要求，沒有甜頭是絕對不行的。獎勵起不到鼓勵孩子的作用，恰恰相反，它是讓孩子洩氣的最佳手段。“乖，再吃一口，等會給你吃糖。”潛臺詞是，“你本來是個不乖的孩子，如果破格吃了飯，就給你點甜頭。”這種獎勵無法培養孩子的責任感，當一個孩子自律、負責地行動時，這是他應當做的，我們沒有必要額外獎勵他。

     心理學家愛德華德西曾講述了這樣一個寓言：有一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。於是，他出來給了每個孩子10美分，對他們說："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。"孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子5美分。5美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。第三天，老人只給了每個孩子2美分，孩子們勃然大怒，"一天才2美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人發誓，他們再也不會為他玩了！在這個寓言中，老人的方法很簡單，他將孩子們的內部動機"為自己快樂而玩"變成了外部動機"為得到美分而玩"，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。這就是德西效應，奶奶提供的不正當獎勵機制，反而會將公主吃飯的興趣一點點消減了。

     這簡單的一幕裏面實則暗藏玄機，但我始終沒有向婆婆闡明這些道理，這是完全顛覆她幾十年的養育觀的，是對她的權威公然挑戰，她會認為小一輩反對老一輩這是不允許的，心裏一定是抵觸的。對大多數人來說，過去幾千年來，我們一直生活在農業社會的家族模式當中，兒女是父母的私有財產，父母的財產也理所當然都是兒女的；個人行為服務於大家庭的集體利益，壓制個性發展，每個人都必須泯滅自我，順從傳統規則和長輩權威。

     看在眼裏，急在心裏，養育孩子真的是一件全家總動員的事情，除了吃喝拉撒睡之外，我們需要幫助孩子建立健康的人生觀包括：對自己的評價、對自己的家庭角色的認識、對待友情的態度、對待學習興趣和學習任務的態度、對待工作的態度以及道德觀念等等。正如蒙台梭利所說：“培養和保護孩子精神活動的教育方法不只與學校和老師有關，它是一個涉及家庭的普遍問題，而且與母親休息相關。”也許，為了公主，辣媽首先要解決一下“老頑固”的問題。